Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Религия и духовность » Православие » ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ) - Белов Евгений Владимирович (книги без регистрации TXT) 📗

ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ) - Белов Евгений Владимирович (книги без регистрации TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ) - Белов Евгений Владимирович (книги без регистрации TXT) 📗. Жанр: Православие / Религия / Христианство / Прочая религиозная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

А посемУ, взирАя на ХристОво ВЕЛиЧИЕ и берЯ с НегО ЖИВоЙ ПРИМеР, постарАемся поступАть в этом слАбом и грЕшном мИре так, как ОН, а ХристОс не упускАл, не упускАет и никогдА не упУстит ни едИной возмОжности творИть ДОБРо, СПАСаЯ ДуШИ ЛЮДеЙ ДЛЯ ЖиЗНИ в БЛАЖеННОЙ ВеЧНОСТИ!!!»

ГоспОдь наш бесконЕчно МИлостив и МИлосЕрден, судЫ и ЕгО решЕния АБСОЛюТНО справедлИвы, к ним нЕчего прибАвить и от них нЕчего убАвить!!!

ПопрОбуем вмЕсте бОлее подрОбно рассмотрЕть послЕдние стрОки вторОй ЗАповеди «ДесЯтослОвия» : «Не дЕлай себЕ КУМиРА и никакОго изображЕния тогО, что на НеБЕ вверхУ, и что на ЗемлЕ внизУ, и что в вОдах нИже землИ.

Не поклонЯйся им и не служИ им; ибо Я - ГОСПоДЬ БОГ твОй, БОГ РЕВНиТЕЛЬ, за винУ отцОв накАзывающий детЕй до трЕтьего и четвЁртого рОда НЕНАВиДЯЩИХ МЕНя и творЯщий МИлость до… тЫсячи родОв ЛюБЯЩИМ МЕНя и СОБЛЮДаЮЩИМ ЗаПОВЕДИ МОи».

В этОй ЗАповеди чЁтко прослЕживается идЕя о ВыСШЕЙ БОЖеСТВЕННОЙ СПРАВЕДЛиВОСТИ!!!

Ибо, ГоспОдь не говорИт нам : « …поражУ всех детЕй за винУ отцОв до трЕтьего и четвЁртого рОда», а уточнЯет, «НЕНАВиДЯЩИХ МЕНя», покИнувших БОга и отступИвших от БОга ЖивОго, «истОчника живОй водЫ», текУщей в ЖИзнь ВЕчную! Что это знАчит для нас?

Если отЕц прОжил в безбОжии и нечЕстии и «родИл» сЫна(или дочь), котОрый пошЁл по егО же «стопАм», изощрЯясь в своЁм нечЕстии, то в этом слУчае совокУпный грех отцА пОлностью ложИтся на сЫна, дЕлая, поИстине, невыносИмым егО «брЕмя»; а если же сын избрАл ПУТЬ прАведный, а егО отЕц был нечестИвым, то дОлжен ли истинно ЛюБЯЩИЙ БОга… нестИ «груз» тогО, кто ненавИдел БОга, и если дОлжен, то мОжно ли это назвАть «справедлИвым» решЕнием БОга?!

Ведь ГоспОдь Бог наш не слепОй и не жестОкий «закОнник», каковЫми бывАют иногдА, т.н., «вЕрующие», за «смЕртонОсной бУквой» ЗакОна не вИдящие… живОго ЧеловЕка, ЖИЗНЬ котОрого для Господа… ДОРоЖЕ ВСеЙ ВСЕЛеННОЙ!!!

Ибо, Бог никогдА не накАзывает грЕшника для тогО, чтОбы… прОсто «наказАть».

Он преслЕдует ВыСШУЮ ЦЕЛЬ - спасЕние душИ грЕшника для ЖИзни ВЕчной!!!

ГоспОдь наш, истинно, АБСОЛюТНО СПРАВЕДЛиВ и БЕЗГРАНиЧНО МНоГОМиЛОСТИВ и МиЛОСеРДЕН, а поЭтому ни в кОем слУчае дитЯ дОброе и свЕтлое в ГлазАх БОжьих не бУдет страдАть за грехИ отцА-нечестИвца!

А поЭтому есть строкА в ЗакОне «дрЕвних», утверждАющая БогА нАшего, как СудьЮ СПРАВЕДЛиВОГО : «ОтцЫ не должнЫ быть накАзываемы смЕртью за детЕй, и дЕти не должнЫ быть накАзываемы смЕртью за отцОв; кАждый дОлжен накАзываться смЕртью за СВОё преступлЕние», ибо,… этого трЕбует СПРАВЕДЛиВОСТЬ!!!

И если мой отЕц был нечестИвцем, а мне Бог дал возмОжность жить в прАведности, то я не понесУ всю тЯжесть грехОв моегО отцА, рАзве что какУю-то их часть(возмОжно, в начАле моегО ПутИ!), ибо, и прАведник «спотыкАется и пАдает» врЕмя от врЕмени, как и напИсано : «Семь раз упадЁт прАведник, и семь раз поднИмет егО ГоспОдь», но… я не понесУ весь «комплЕкт» грехОв моегО отцА, котОрый я мог бы «унаслЕдовать», если бы ГоспОдь не «открЫл» мне глазА и не напрАвил бы менЯ по ПУТи ПОЗНаНИЯ ИСТИНЫ!

Т.о., если мой отЕц в «слепотЕ» своегО сЕрдца ходИл «путЯми» нечестИвых и в итОге получИл «печАть» нечестИвца, а мне ГоспОдь «подарИл» возмОжность ЛЮБиТЬ БОга всем своИм сЕрдцем и старАться ЕмУ СЛУЖиТЬ по мЕре сил на СвятОм ПУТи, то эта «статьЯ» ЗакОна НЕ ИМеЕТ НАДо МНоЙ ВЛаСТИ , ибо напИсано : «…НЕНАВиДЯЩИХ МЕНя»,тем бОлее, если я со ХристОм,то…и НЕ ПОД ЗАКоНОМ!!!

В ВЕтхом ЗавЕте есть мнОго интерЕсных фАктов, утверждАющих эту «статьЮ» ЗакОна БОжия и ПОДТВЕРЖДаЮЩИХ, что Бог ВСЕГДа ВеРЕН САМОМу СЕБе, СВОЕМу СЛоВУ и ЧеловЕку, к котОрому обращенО ЕгО ВнимАние; БОГ ВСЕГДа ПОСТУПаЕТ СПРАВЕДЛиВО (утверждАя ЗакОн!) и… МиЛОСеРДНО!!!

НапримЕр, если отЕц прАведник, а его сын нечестИвый, то (нерЕдко) сын при жИзни …не несЁт определЁнного сущЕственного накАзания за своИ грехИ(«ВИдел я и такУю суетУ в этой жИзни, когдА учести грЕшника удостАивается прАведник и участи прАведника - грешник…» ЭклессиАст), ибо… как хорОшим «щитОм» закрЫт …прАведностью своегО отцА.

НаказАние же, соглАсно статьЕ ЗакОна, пАдает ужЕ на внУка за винУ егО непутЁвого сЫна, да и тО, если внук… «не лЮбит» и не почитАет БОга.

Царь ДавИд был прАведным в ГлазАх БОжьих, ибо, Сам ГоспОдь говорИт о нём : «ИзбрАл Я мУжа по СЕрдцу МоемУ, котОрый испОлнит ВСЕ ХОТеНИЯ(желАния) МОи».

Сын ДавИда, СоломОн, прОжил жизнь,катАясь, как «сыр в мАсле» во всЯком довОльстве и изобИлии всегО, без вОйн и трУдностей, «купАясь» в человЕческой слАве, ибо, прАведность егО отцА ДавИда и МуДРОСТЬ, подАренная емУ БОгом, как щИтом,«покрывАла» егО от всех невзгОд.

И до тогО бЫло хорошО СоломОну в жИзни(а сИльно хорошО,…тОже НЕХОРОШо!!!), что на закАте своИх дней… он пренебрЁг СовЕтом ГОспода БОга, сказАвшего емУ, чтобы он «не умножАл себЕ жён», а он не тОлько «умнОжил», но и… мнОгокрАтно «преумнОжил» колИчество жён и налОжниц, да ещЁ из другИх нарОдов и племЁн, котОрые бЫли закоренЕлыми идолопоклОнниками.

В результАте чегО, «и развратИли жЁны егО сЕрдце егО»: СоломОн впал в стАрости в тЯжкие грехИ, «изменЯя» БОгу с мнОгочИсленными идолами и со своИми бОгомЕрзкими жЁнами.

За егО мЕрзости был накАзан его сын РавоАм (тОже далекО не безгрЕшный), у котОрого в рУках от ЦАрства изрАильского остАлось… два колЕна вмЕсто двенАдцати, а дЕсять колЕн Бог отдАл рабУ, как и обещАл СоломОну сдЕлать это.

И фарисЕи «преткнУлись» о ЗакОн, принЯв ЕгО рАзумом, но… не попытАлись провестИ ЗакОн МоисЕев чЕрез своИ сердцА, «преткнУлись» до такОй стЕпени, что бЫли «удостОены» слЕдующих неприЯтных эпИтетов из уст ХристОвых :

«ЗмИи! ПорождЕния ехИдны! ЛицемЕры! Как убежИте вы от осуждЕния в геЕнну?»

Не захотЕли понЯть фарисЕи и не пОняли, что, поИстине, ЗакОн не жестОк, не безжАлостен, не бесчеловЕчен и имеет «клАпаны», чЕрез котОрые мОжно и НуЖНО бЫло выпускАть «пар», проявлЯя… МиЛОСТЬ и МиЛОСеРДИЕ к преступИвшему ЗакОн, ибо… в ЗакОне ВСЕГДа ЕСТЬ ВыХОД из ЕгО смЕртонОсных «тискОв» (как этот вЫход не едИножды показАл ХристОс в общЕнии с фарисЕями!!!)…, если бы фарисЕи, по своемУ ЛиЧНОМУ ЖЕСТоКОСеРДИЮ, не остАвили бы в ЗакОне ГЛаВНОЕ: СУД( БОЖеСТВЕННУЮ СПРАВЕДЛиВОСТЬ соглАсно ЗакОну!), МиЛОСТЬ (к преступИвшему, возмОжно, невОльно ЗакОн!) и… ВеРУ ( в БожЕственное ВЕЛиКОДуШИЕ и НЕБеСНУЮ СНИСХОДиТЕЛЬНОСТЬ БоЖЬЮ!)!

К примЕру, рассмОтрим однУ из возмОжных жИзненных ситуАций : человЕк (тогО ВРеМЕНИ) совершИл акт прелЮбодеЯния, стАвший достоЯнием общЕственности, а потОм… чИстосердЕчно раскАялся во грехЕ.

ДопУстим, в ЗакОне МоисЕевом наказАние за это преступлЕние слЕдующее : «…побИть камнЯми до смЕрти».

Так как же поступИть?!

ПомИловать винОвного, ибо, он по сУти ужЕ не настОлько винОвен, т.к., искренне покАялся и сЕрдцем чист пред БОгом, принесЯ ГОсподу БОгу пред всем «мИром» глубОкое и искреннее сердЕчное покаЯние, или… казнИть, соглАсно «статьЕ» ЗакОна… и ужЕ самомУ согрешИть пред БОгом за своЁ ЖЕСТоКОСеРДИЕ?!

Ибо, Бог, вИдя сЕрдце сокрушЁнное и смирЕнное,… простИл грех и «омЫл» грЕшника от грехА, подарИв емУ (по егО очищЕнию)… стАтус «прАведника» (невинОвного пред БОгом!), но… судьЯ человЕческий, бездУшно и бездУмно покорЯясь «мЁртвой» бУкве ЗакОна, по ЗакОну… приговорИл егО к смЕрти (хотЯ Бог егО оправдАл к ЖиЗНИ!), тем сАмым совершИв ещЁ бОлее тЯжкий и стрАшный грех, чем грех прелЮбодеЯния,… осудИв НА СМЕРТЬ НЕВИНоВНОГО (опрАвданного ГОсподом!).

А судьЯ-убИйца, ХЛаДНОКРоВНО испОлнив «статьЮ» ЗакОна, по ЖЕСТоКОСеРДИЮ своемУ… не ощущАет себЯ виновАтым, ведь формАльно он ЗакОн испОлнил, но… оказАлся уже ВИНоВНЫМ пред БОгом, ибо, МОГ, но… реАльно НЕ ПРОЯВиЛ понимАния, мИлости, сострадАния и велИкодУшия к покАявшемуся во грехЕ и, воспротИвившись ВОле БОжьей, СОБСТВЕННОРуЧНО… осудИл на смерть «заблУдшую овцУ».

ПодОбная ситуАция былА естЕственной в то ВРеМЯ для нарОда изрАильского до пришЕствия СЫна БОжия, ХристА ИисУса, ГОспода нАшего на эту грЕшную ЗЕмлю.

И тОлько ХристОс и «ЗакОн ХристОв», котОрый Он принЁс с НебЕс от БОга, ОтцА нАшего НебЕсного, «ЗакОн ВЕчный, ЗакОн ЦАрский, ЗакОн СвобОды» дАровал возмОжность достИчь ИСТИННОЙ СВОБоДЫ нарОду, принЯвшему своЁ СПАСеНИЕ чЕрез ХристА ИисУса, наконЕц-то «открЫл глазА» на БоГА НЕба и ЗемлИ, поИстине, ВСЕМиЛУЮЩЕГО и МиЛОСеРДНОГО, и подарИл возмОжность всЯкому, ПОСТУПаЮЩЕМУ в соотвЕтствии с ЗакОном ХристОвым проявИть истинное БОгоподОбие, поступАя МиЛОСТИВО и МиЛОСеРДНО, с поИстине, БожЕственным СНИСХОЖДеНИЕМ и ВЕЛиКОДуШИЕМ к этому «слАбому и больнОму» мИру!!! ПосрЕдством ЗакОна МоисЕева нарОд БОжий учИлся ПОНИМаТЬ и СОБЛЮДаТЬ БожЕственную СПРАВЕДЛиВОСТЬ(в пЕрвую очередь!).

Перейти на страницу:

Белов Евгений Владимирович читать все книги автора по порядку

Белов Евгений Владимирович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ), автор: Белов Евгений Владимирович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*